关于信息茧房的作文素材_信息茧房作文素材800字

文字日记:

• 1、关于疫情中的距离与联系高考作文800字【精选】
• 2、你知道高桥和希吗？你知道他的动漫《游戏王》中有哪些金句可以写进作文吗？
• 3、寻找 语文素材~~
• 4、这一程，少年披荆斩棘作文600字
• 5、关于理性高一作文5篇
• 6、以疫情中的距离与联系为主题高考作文范文

关于疫情中的距离与联系高考作文800字【精选】

疫情中的距离与联系 高考 作文 800字怎么写?如果非要在这次疫情防控中保持距离，请做好自我隔离，保持随时联系。一起来看看关于疫情中的距离与联系高考作文800字【精选】，欢迎查阅!

疫情中的距离与联系高考作文800字1

2020年的春天这一场经历，显然不是平坦的，如同命运行走时遇到的那些艰难险阻，需要一种强大的生命精神，才能够支撑与改变。它更是一种个人品格的情怀历练，而这种情怀在东方 传统 文化 美德范畴内，是一种担当与光芒。

面对生活的突如其来，是激发对生命价值的再一次思考，是重建对于生活的信心，是一颗心对于美好重新认知。美好在哪里?它的美好就在创造奇迹，就在于拉近人与人、心与心的距离。

经过生命的光阴，没有败给生活的 故事 、情节和遭遇，没有败给困厄的磨难、曲折和苍凉，经历生活的波折跌宕，承载的也不是叹息，抱怨的也不是遭遇，感叹的也不是失落。

因为热爱，人格成为一种光辉;因为热爱，情怀成为一种光芒;因为善待，情操成为一种光亮。终究要成为一种精神，终究成就一种精神，这种精神超脱、坚定、豪迈，而且为此付出生命所有的情怀，努力活成了一个内心可以欣慰、生命可以坦然、对待世界可以呈现从容的生命形象。

人海茫茫，每个人都秉持着善良的信念、生命的信心，让所有的美好与明亮成一片海洋，让所有的信念链接成一种枢纽，让所有的祝愿成为继往开来的生命光环，延续，生生不息，光明灿烂。

就算是在风雨中奔跑，那么也跑出风雨中的洒脱、豪迈和心底的更加明亮;就算风雨加身，也要扛起舍我其谁的担当与责任，活出生命信念的阳光灿烂。经历生活的磨难，没有辜负对时光的热爱，没有辜负对生命的热爱，没有背离对别人的热爱，这是一场力量的接力、信念的拥抱、美好的承载，这是对生命价值最真诚的赞美。

经风雨，见心地，永远不是旁观者;经世事，历胆魄，认同生命的信心与力量。做一个不惧风雨的人，做一个面对风雨、能够善加对待，积极化解的人。经风经雨才能历练志向，经历磨难辛苦才能淬炼心智，经历艰难和麻烦，才能历练自我的选择和内心的靠岸。

岁月付我于风雨，我付岁月以高歌;岁月付我以艰难，我付岁月以拥抱;岁月付我以嘲笑，我付岁月以点赞，经过这段不平凡的时光，传递人心的温情与力量。

2020年春天的这一场考验，注定会汇入华夏精神的时代洪流与时光进程的生动画卷，也必将成为华夏情怀的重要内容和组成部分，推动人类命运共同体的信念，给未来世界带来福祉与思考。

疫情中的距离与联系高考作文800字2

经历了无数个春天，都没有2020年的春天让人刻骨铭心。一场突入其来的疫情，一夜之间将大江南北的距离阻断。1月23日10时，九省通衢的武汉宣布封城。公共交通、机场、车站，顿时不见了往日的熙攘，上百万人口的城市闭门谢客。然而，新冠病毒阻断的是人与人空间上的距离，却割不断血脉相连的情缘。

与瘟神赛跑， 除夕 之夜奔赴前线。84岁高龄的呼吸病学专家钟南山院士，在抗击非典病毒17年后再次临危受命，从南国花城奔赴武汉。老人在高铁上关注着疫情的发展，连续工作不知疲倦。73岁的传染病学专家李兰娟院士带领她的科研团队，接到命令立即从杭州赶往武汉。两位本该颐养天年的老人，没有在家尽享天伦之乐，为了人民的生命安全，竟置个人的安危于不顾，亲自奋战在抗击疫情的之一线!

与时间赛跑，火神山、雷神山医院开建。多少个日夜的挑灯夜战，多少个网友的在线督战，10天时间，几乎是同时，从一片荒土上相继矗立起两座野战医院!全世界见证了中国力量跑出的神奇的中国速度!无数默默无名的工程技术人员和不计薪酬的民工，创造了令世人为之瞩目的中国奇迹!

多少家庭的年夜饭桌上，缺席了身为医护人员的儿女。为了从病魔手里抢回一个个鲜活的生命，多少医护人员日夜兼程，奔赴疫情防护之一线，与死神展开殊死搏斗!成千上万的医护人员，从祖国的四面八方，驰援武汉。“北协和、南湘雅、东齐鲁、西华西”，会师武汉!精锐“军团”武汉相遇，双方隔空喊话相互致意!来自全国各地的抗疫物质在机场车站中转，之一时间运送到武汉。一幕幕感人的画面在头脑中浮现……

时至今日，疫情逐渐得到控制，全员防御病毒的战争硝烟消散。但我们忘不了正月初一政治局会议的英明决断，忘不了社区志愿者24小时的轮流值班。疫情无情人有情!疫情中我们彼此鼓励，相互温暖。虽然亲人之间少了往日的推杯换盏，但这种距离上的短暂隔离，却割不断我们之间的血肉相连。陌生的面孔，传递出的正是同舟共济风雨与共的温暖。距离上的阻隔，改变不了人与人之间相互关爱的联系。

疫情中的距离与联系高考作文800字 3

对于距离与联系，鲁迅先生的两句 名言 广为流传，一句是“人类的悲欢并不相通”， 另一句是“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。 前者被无数人奉为圭臬，甚至成为“抬杠”神句;后者虽然也广为流传，却大多存在于 *** 鸡汤，止于唇齿，不及心灵。

确实，当赛博空间中的“信息茧房”搭起昏昏欲睡的温室，钢筋森林造成“原子化”的分离，纷繁的社会景观加深着公共领域的鸿沟。我们与他人、与世界之间，多了无数个接口，看似连接更方便了，距离却渐行渐远，墙壁也越来越厚。

化用泰戈尔的一句诗，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们的紧密相连，你却看不到我。是疫情，让我们看到了彼此，感受到了那种心贴着心的零距离。

疫情，让我们重新审视自己与世界的关系。当14亿国人与这个世界发生了前所未有的深度联结，没有人能在这张大网之中置身事外，武汉封城、足不出户、高考延迟……我们在见证历史中打下时代的烙印。曾有人统计过，在疫情期间的各类媒体中，“共克时艰”“同气连枝”等表达团结精神的 成语 的出现频率名列前茅;“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“山川异域，风月同天”说的也是这个道理。这都在告诉我们，当疫情来临，世界是一个共同体，我们休戚与共，我们呼吸相通。

疫情，让我们留意到很多平凡的微光。外卖小哥、快递员，他们都曾是我们生活中熟悉到不能再熟悉的工作角色，可能是因为太过习惯了，往往忽视了他们的重要意义。当疫情让生活停摆，让城市暂停，是他们，冒着感染的风险，完成一笔又一笔订单，做好城市的“摆渡人”。 广大一线医护、社区工作者、基层干部等默默无闻者，同样在这个特殊的时期，得到了人们尊敬。

疫情，让我们站在更远处理解生活的秩序。正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，当生活的惯性被打破，被迫赶出舒适圈，我们才能更清晰地认知生活的脉络，感受“联接”的深度涵义。

我们常说，“宅在家中也成为了为社会做贡献”，一句玩笑话，便足以让我们重新认知群己界限，感悟现代社会的内核，理解世界的原始动力;有人说，当今社会的一大危机，就是社会信任的消解，而在疫情期间，信任几乎成为了生活得以运转的轴心，当保护自己也成了保护他人的时候，如果失去了对他人的信任，我们将寸步难行。好在，大家对于健康码信息的诚实、出租车司机对于消毒的认真、归国人员的自觉隔离……都在告诉我们，你看到的彼此，值得信任。

今天，在这个特殊的年份中，推迟了一个月的高考如约而至，阳光明媚，熟悉的一切仿佛都回来了。路遥在《平凡的世界》中说：当冰雪消融，万物都会破土而出。当绿树成荫，百花绽放，我们应该看到的不止是漫山遍野的生机，更应该看到那一缕一缕努力发热的阳光，正如，看到我们身边的彼此。

疫情中的距离与联系高考作文800字4

一场突发致命的疫情，一场承载国家使命的召唤。

新冠肺炎，它悄悄地来了，谁也不知道它为何卷土重来，连安静的空气都刹那间凝固。

从警报拉响的那一刻开始，那些忙着返乡和家人团聚的人们，全都惊慌失措。忙忙碌碌一整年，好不容易回一次家。悲伤的人群中，手里紧紧攥着回家的车票，不觉也沉甸甸、皱巴巴了。

死亡、恐惧、慌乱、猜忌，人们开始逃离自己的家园，去往别的地方。但是，不管你躲到哪里，神通广大的它就奔向哪里。

一座不夜城，从此失去了它往日应有的繁华，她说，连个人影都没有，可怕，太可怕了!

说不尽的故事是说不尽的灾难，因为它，我们失去了拥抱和团聚的资格。为了它，我们是不能给与幸福的。

因为它的蓦然 拜访 ，多少人失去了宝贵的生命，又有多少人相继失业。

也许幸福是短暂的，至武汉封城以后，路上的行人日渐稀少。平日里所有嘘寒问暖的话语都胎死腹中。

武汉红油热干面上了热搜榜。

口罩居然成了年货，那些发国难财的不法商家也纷纷挤进了电视新闻里。一夜之间，N95口罩涨了三百多。

那些往日里人们看都不看一眼的泡面，全部都一抢而空。比起饥荒年代的食物可贵，真是有过之而无不及。

然而，那些在一线战场，夜以继日奋战的医护人员，威胁生命的故事在时时刻刻上演。

抖音上的外面小哥冒着大雨送来可口的饭菜，那些为了普通老百姓生命安全的国家人们子弟兵，为疫情防控尽自己的绵薄之力，有的甚至付出了生命的代价。

他们能不负国家重任，不屈服现状，敢为人先，他们才是世界上最可爱的人。

生者发奋，逝者安息。

难道人心与心的距离，就是这样自私自利嘛?我开始陷入了深深的 反思 。

鲁迅先生说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民 *** 的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

真心希望这场战役的结束，能让那些不循礼法的人，能清楚的认识到自身的缺陷，有则改之，无则加勉。

毕竟国家不会针对普通人民群众，中国的法律本来就是以民为主。给社会及国家带来安定平和，不顶风作案，服从安排，不添乱，成为了中国人民的基本准则。

同时也希望日后的医患关系能融洽一些，医闹少一点，人都是血肉之躯，没有人愿意被所谓的“正义”和“道理”失去可贵的生命。

如果非要在这次疫情防控中保持距离，请做好自我隔离，保持随时联系。

你知道高桥和希吗？你知道他的动漫《游戏王》中有哪些金句可以写进作文吗？

作者高桥和希意外去世，令人痛惜。不过也正如网友所说，也许高桥只是去了一个他卡牌里缤纷绚烂的世界，非常感谢带给我们欢乐童年的高桥老师。这篇文章呢，小编就把游戏王写进作文，致敬高桥老师。

拥有强大力量的人的弱点就是力量本身。游戏王。

适用主题，强大力量的反噬、谨慎用权等。反噬的力量如此强大，竟然被我们常常忽略，常常有人说，拥有强大力量的人，他的弱点就是力量本身。五代十国时期的皇帝轮流坐庄，武力不够强大就被屠戮，武力强大了就被自己培养的武装集团反噬，直到赵匡胤杯酒释兵权，才有所打破历史轮回。而如今，我们虽然不需轮流为王，但面对互联网和通信技术的大发展带来的信息爆炸，我们更迷茫的不是信息太少，而是太多。

当信息茧房越来越厚重，我们也将被信息逐步繁殖，聚集的羁绊将编织出更强的力量，成为光芒闪耀的道路。游戏王。

适用主题，团结、团队、民族力量的事例流向有余，麋鹿成群，虎豹必知，飞鸟成列，鹰鹫不羁，众人成聚，圣人不犯。回顾百年风雨征程，团结互助、和衷共济始终是中国人民最为独特的特质。从当牛做马到当家作主，从流离失所到安居乐业，从民不聊生到美好生活，从绝对贫困到全面小康，在复兴征程中，中国人民团结起来的力量，移山填海，无坚不摧，巨阳才能升艳，龙只才能成全。聚集的羁绊将编织出更强的力量，铸成一条光芒闪耀的道路。

最后，希望大家能够在这篇文章中收获不少金句，并且灵活运用到作文中去。如果大家喜欢这篇文章的话，那就多多点赞支持吧。

寻找 语文素材~~

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

描写秋天的古诗和描写秋天的名句

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。

唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋

唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑

白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高

唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净

返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时

落照：夕阳西下。

唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清

宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨 *** 中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星

天阶：宫中的台阶。

唐·杜牧《秋夕》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月

唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华

唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥

唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

不觉；不睡。

唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏：荷花的别称。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠

宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。

宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。

宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳

宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂

霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。

宋·柳永《八声甘州》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。

宋·黄庭坚《念奴娇》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋

无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。

宋·秦观《浣溪沙》

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝

小轩；有窗槛的小室。

宋·秦观《秋日》

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦

秋容：秋色。老：深。

宋·秦观《木兰花》

绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风

阿谁；何人。背西风：背向秋风。

指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

宋·秦观《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门

衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。

三句写孤城秋景。

宋·秦观《满庭芳》

落时西风时候，人共青山都瘦

宋·辛弃疾《昭君怨》

觉人间，万事到秋来，都摇落

宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱

可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。

宋·杨万里《秋凉晚步》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳

宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

只有一枝梧叶，不知多少秋声

宋·张炎《清平乐》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来

壑（音同“贺”）：山谷。

元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多

败荷：残荷。

元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

元·白朴《天净沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多

清·王士祯《江上》

山色浅深随夕照，江流日夜变秋声

变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。

清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》

采桑子 重阳 ***

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九日齐山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺

（唐）卢照邻

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日

（唐）王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作

（唐）王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日

（唐）杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

醉花荫

（宋）李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

(南朝 陈)江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开？

沉醉东风 重九

（元）关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

九日

（明）文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。-----拿破仑

生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照

人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。----爱默生

谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。---歌德

天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武

苦难是人生的老师。-----巴尔扎克

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）

人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）

一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）

天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）

三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）

少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华）

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利）

我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留）

我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田

对人说不，生命是一切宝物中更高的东西。 ——费尔巴哈

应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

这一程，少年披荆斩棘作文600字

在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我为大家收集的这一程，少年披荆斩棘作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

这一程，少年披荆斩棘作文600字 篇1

“呼——呼——”我大口喘着气，迈着沉重的步子向前跑。汗水顺着我的脸颊淌下，浸湿了我的衣衫，我望着遥不可及的终点线，叹了口气。

由于体质弱和缺乏锻炼，体育课成了我最煎熬的时光，长跑成了我最畏惧的敌人，虽然很努力地奔跑，但成效微乎其微，我渐渐失去了信心。

期末考试后，算算，距离中考还有不到一年的时间。我越发迷茫、焦虑，不知道该怎样去做，也不知道最后会是什么结果。

窗外的那棵树的枝叶不断生长，高大繁密的树冠投下了一片阴影，但却总也挡不住烈日。是呀，无论长多么高，总不能遮天蔽日，还有什么意义呢？

但它还是努力生长呀！“乾坤未定，你们皆是黑马！”老师说过的这句话像一把剑，刺醒了少年，自此，少年眼中有了光。于是每天晚上，我都在院子里练习长跑。

夏日的晚风是燥热的，猖狂的蚊子不断围着我转。即便是身上被叮咬了好几个疙瘩，奇痒难忍，但我从未放弃过练习。我迈着坚定的步伐，攥紧拳头，心里默默给自己加油打劲。昏黄的路灯照在我身上，映照出我挺拔的背影，随着我奔跑的动作被拉得老长，老长……

鲜衣怒马少年时，且歌且行且从容。少年抬起头，眸子里闪着光，以前的迷茫，焦虑被一扫而空，取而代之的，是坚定和自信。

少年的心中好似烈焰蒸腾，漫漫长夜，少年的脚步从未停过，晶莹的汗水从她的发丝中滴落，滴落在她因长时间奔跑早已通红的脸颊上，被灯光照得熠熠生辉。

腿部酸麻、衣衫湿透——少年依然微笑着看向前方，向前方奔去！

这一程，少年定会披荆斩棘，所向披靡！

这一程，少年披荆斩棘作文600字 篇2

我知道在你的心中很多答案都没有结果，可是我仍旧希望你能够跨越掉别人的阻隔，能够真正活出自己，找到自己的个性。

在这个世界上，我曾经有那么多喜欢和在意的人，可是一路走来，他们走的走散的散，最后也只剩下三三两两的陪我一起走下去，我知道这些被时光筛选，剩下的才是最宝贵的人。也是我人生当中最宝贵的财富。

在这一条路上，我只能披荆斩棘，去尽全力做自己能做和该做的事情，所有的感慨在内心其实都不值得一提，就好像我们也曾经哭着去说那些自己难以遗忘的事情，但过一段时间之后，还不是都变成了虚无。

因为每个人都会成长，因为这一段经历对于以后的更多苦难来讲，都不值一提。

我会记得曾经我们在人生路上那么多的恶病， *** 和感慨，其实很多时候没有少清狂对于我们来讲根本就不是一件大事，那个时候所做的一切事情都是未来人生的写照，也是为未来做了一个铺垫和伏笔。

毕竟人生路那么长，我跟他机会还有很多。毕竟在以后大城市的路上，我们不一定只会遇到咖啡馆，还有很多很多的地方我们都没有去过，我们还有更多的机会去见识，去经受。

所以在这一天的时光当中，我一直都期望你能够有更好的成长，同时也在等待着你来。

这一程，少年披荆斩棘作文600字 篇3

人们总是不断地追寻自己所热爱之物，与情同意合之人往来。在这漫天资讯触手可得的互联网时代，人们有了更好的机会，让自己置身于欢愉的舒适圈子之中，周身尽是自己所爱之物。无论是鼓起勇气跳出舒适圈探索未知，还是于舒适圈中畅游寻觅知己，都是精彩人生的绽放。

那些勇于踏出舒适圈的人，宛如执剑的勇士，披荆斩棘去寻找生活的秘宝。在这个时代，环绕着我们的资讯容易将我们的思维固化，在面对热爱之事、物时，我们便放下戒备，沉浸于欢愉之中，久而久之，就会像一只蚕，被困于自己创造的“信息茧房”。而那些敢于迈出舒适圈的人，像勇士手执利刃划破坚硬的铠甲一般，离开“茧房”，去尝试未接触过的领域，走入未知的黑夜之中。那些成功了的人，找寻到了比先前更热爱的事物，在更适合自己的领域大放异彩。就算失败了，也收获了一份弥足珍贵的经验，可重整行囊，再起征程。

跳出舒适圈的人勇气可嘉，而立于舒适圈之中，坚守所爱事业的人也并非懦夫。一如既往地坚定自己的信念，为自己所热爱的事业而奋斗的人也同样伟大。在这个时代纷繁复杂，我们要面对太多的信息，当你面对这令人眼花缭乱的世界时，可能一不留神就丢失了曾经的那份理想与热爱。若是能坚守初心，始终为了自己热爱的事业奋斗，在自己熟悉的圈中，也能练出一番天地，不愧于自己满腔的热忱，这样的人，又何尝不是生活的勇士呢？

无论待在所谓“舒适圈”与否，人们总是热爱着、追寻着、拼搏着，前进路上总有磨难，也会遇见知音。也许最初只是一次漫不经心的浏览，点开了一个网站，翻开了一本文献，观看了一个视频，那一刻，你发现这便是你热爱的领域，或许你的未来便已悄然成型。所以，哪里有什么跳不跳出舒适圈之分，都是一群为了热爱而奋进的`生活勇士啊。

一路披荆斩棘，只望最初的理想，让自己的人生绽放出精彩的花。

这一程，少年披荆斩棘作文600字 篇4

如果人生有两条岔路，一条荆棘密布，蜿蜒着伸展到看不见的远方；一条平坦开阔，笔直的指向触手可及的未来。我想，大多数人都会选择一帆风顺的走完一生，碌碌无为。

偏偏孔子做了历史中的“痴人”，在那个动荡不安的年代，固执的坚持自己的主张，十四年历经风雨，几经生死，不改初衷。许多人不懂，他的坚守有何意义？为何如此痴人会被千百年来敬奉？

后《论语》中记载：“知其不可而为之。”

知其不可而为之，古有精卫填海，后有晁错舍身变革。西汉政治家晁错青年时习法家学说，号为智囊。后景帝继位，出任御史大夫，坚持“重本抑末”，主张募民守边，还建议景帝削藩以巩固皇权。经景帝批准，他推行的法令有三十余条。诸多款项引起贵族们的强烈不满。其父阻他，他说：“如果不这样，朝廷就不会安宁，天下亦不会太平。”其父曰：“刘氏天下太平，而我晁氏必然危险。我不忍看到大祸临头，就只能离你而去了。”于是服毒自尽。不久，发生七国之乱，诸侯以“诛晁错，清君侧”发动叛乱，景帝被迫将其腰斩于市。明知自身危矣，为了天下太平，舍身变革，放弃坦途，毅然坚守理想。他不就是知其不可而为之的勇士么？

知其不可而为之，内有愚公移山，外有海伦凯勒身残志坚。海伦凯勒1880年生于美国。十个月时，因病丧失了视力、听力和说话的能力。七岁时在一个盲人教师的帮助下，以惊人毅力，开始学习手语和布莱叶盲文，后来还学会了用嘴“说话”，用手“听话”。二十岁以优异成绩毕业于哈弗女子学院，之后将毕生精力投入到为残疾人谋利益的事业中，为世界各国残疾人带来了正能量。常人想想都觉得不可思议——一个聋哑的盲人如何学习呢？我们甚至无法想象她克服了多少困难！上帝为她选择了一条坎坷的路，她只好顽强的活出精彩。不得不说，她是个女英雄。

诸如此类的勇者在历史长河中不胜枚举：王安石“熙宁变法”、谭嗣同“百日维新”、屈银华勇攀珠穆朗玛……明知山有虎，偏向虎山行的大无畏，在他们身上得到更好的诠释。

当代的青少年们，就像一个个提线木偶，什么该做、什么不该做、什么能做、什么不能做都已经规定好了，前方大道也早已坦荡无疑，我们只需要走就好，即使摔倒了，也有人扶起来。可是，如此平凡甚至平庸的人生是我们想要的么？

不如勇敢的走向自己的路吧，即使道路坎坷，希望渺茫，但能坚持自己的梦想，并为之披荆斩棘，你就是勇士！

这一程，少年披荆斩棘作文600字 篇5

下课铃响，寂静的教学楼顿时热闹了起来。语文老师走下讲台，来到我的桌子前，轻叩桌面：“来我办公室一趟。”

我跟随老师穿过嘈杂的人群，心里却忐忑不安：我犯错误了？考试没考好要接受批评？好不容易一路挨到办公室，老师出我意料地笑了：“来，跟你说件事。”说着，从堆积如山的作文本中抽出我的作文本，翻开，指着最近一篇道：“你这篇作文写得不错，语言很有灵气，但有许多不足之处，你愿意改一改投出去吗？”

这千载难逢的机会，怎能不答应？我不假思索地点点头。

放学回家，我拿出作文本，开始着手修改这篇作文。

更换标题。修改病句，细化描写……我用红笔认真修改，圈点勾画。很快，我的这篇作文就“遍体鳞伤”，到处是红笔“厮杀”留下来的“伤痕”。修改完成后，我又将作文认真誊了一遍，望着它，我竟有了披荆斩棘的感觉。

第二天一早，我便拿着已改过的作文去找老师。老师的话却如一盆凉水迎面泼来，细节不够，衔接不自然，字数不够……我的肩膀失望地垮了下来。

似乎是察觉到我的沮丧，老师扶扶眼镜，对我说：“有些事做一阵子不难，做一辈子很难，坚持是会有回报的，老师相信你。”

坚持是会有回报的。谢过老师，我在心里默念着。披荆斩棘，一直前行，是坚持的体现，是成功的密码。

放学回家，我又开始了新一轮修改。

加入更多的细节，打磨更优美的语句，删除多余的字词，重写更有深意的情节，设计更自然的衔接……我忘我地修改着。窗外，浅蓝色的夜溢入房间，融进书桌上台灯散发的柔和的光晕。

坚持做，一直前行。第二天，我把作文交给老师，她脸上分明浮出笑容，这是对我坚持的肯定。

披荆斩棘，一直前行。坚持是一个人更优秀的品质。木心曾说过：“走下去，就是前程万里。”坚持一直前行，一路披荆斩棘，你将会收获沿途最美的风景。或许与成功的距离，就差“坚持”二字，一直前行，坚持前行，就是前程万里。

关于理性高一作文5篇

无论是戈培尔效应，还是权威效应、美即好效应，在理性面前都被逐个击破，理性只崇尚科学的事实，拒绝虚伪的面具和光怪陆离的假象。下面给大家分享一些关于理性 高一 作文 ，希望对大家有帮助。

关于理性高一作文1

这是一个被伟大的社会学家马克思·韦伯称之为“驱魅”的时代，通过意志的镜面，只有无数的信息碎片充斥疲意的生活，一切都是即时、被转瞬消化的。被裹挟在信息茧房中的现代人，急切地需要：在被信息碎片彻底异化之前，保留一份钝感，呼唤出一个理性的黄金时代。

何为理性?回望难有人比肩的民国大师马一浮、熊十力等人，堪称“强力诗人”。马一浮在《泰和宜山会语合刻》以及《复性书院讲录》中渗透着”明性见道”的理念，即“事外无理”“理事相融”，即” 文章 背后见道术”。反省自身，我们的胃，是用来消化理性的古典的兼葭，还是用来消化后工业时代的电子垃圾?我们狂想地关注和思虑此起彼伏的 热点 问题，为意识形态、道德捆绑、习俗惯性甚至是权力在器所操似，选择扮演社会性的无名角色，却轻忽了从内在的个人性出发，检视、批判挛缩的母语生志下意志及人格的真正诉求。

如何呼唤理性?在这个连米歇尔·福柯也认为是“幽灵”操控的现代社会中，理性悲鸣，是顽强而不安，是健康而悲切的道德困境，我辈应当对此现状有所掘进，而非仅作名义和臆想上的超越。不是退守个体的生活现状，对社会事件状如未闻;也不是利用 *** ，对信息大肆评述;更不是以信息碎片的短暂 *** 作为沉溺的理由，而是对时代的潮流、意识保有一定距离：从述史、抒怀的双重向度出发，以平实而诚笃、刚健而从容、谦逊而磅礴的姿态，恰如其分表达个体的声音，展现一个人文的诗性存在。

于我辈而言，既有少年的朝气、心气，也有经世致用的能力、心力，不妨以学术和知识为着眼点。已作古的巫宁坤先生以其温和而刚毅的诗篇向我们言说，黯淡的年代里，他在北方的沼泽小岛上徘徊无地，对时代和社会的动荡茫然无措，只好退回古典，想到沙翁借哈姆雷特之口的抒情，不仅是丹麦王国的现实，更深层是伦理、生命的悲哀使他苦痛不堪，因而从本质上讲，人类的内在精神一以贯之，任他外在世事翻覆。至此，巫先生终于明白，关键的问题不是“活下去还是不活”，也不是“忍气吞声地容受命运的狂暴的矢石交攻”，而是怎样才能无愧于自己和人类面临的苦难—提供答案的，永运是意志和人格。正如刘勰在《文心雕龙》中以文字之名道出的，“声”和“谈”只是表象，“志”和“意”才是文骨。因此，在中国传统的情志之说指引下，理性或可谓是“在停留中有坚持，在陨落中有克服”，冯至于《伍子胥》后记中如是说。

“既无法规训时代之蕲向，也当对世事、历史容有一份温热的关怀。”谨记钱穆先生在《国史大纲》中之一句话，于今时看来仍掷地有声。呼唤一个理性的黄金时代，无疑是现代人追寻“一段美的生活”的不二法门。

关于理性高一作文2

如今时代， *** 已逐渐走进千家万户，成为我们人生的一部分。以微博为代表的 *** 媒体平台的出现，更是让我们进入“人人都有麦克风”的时代。面对海量且庞杂的信息，我们更应保持理性、以理性为伴。

然而，在当今的 *** 上，情绪化的言论、谣言随处可见，非理性之风似乎愈演愈烈，各种新闻乱象和新闻反转层出不穷。如重庆的“童车碰瓷事件”，因社会舆论对“老年人爱碰瓷”的刻板印象，该事件发生后舆论几乎一致指责这位老人。可当有人证实老人被撞骨折后，舆论又倒向对老人的同情;疫情期间，人们更是被《今天的--让人热血沸腾》一文视频中的“暖心”举动所感动，纷纷为其捐钱捐物，殊不知这只是一个营销号自导自演的炒作。

在“晕轮效应”和“美即好效应”的影响下，人们很容易保有一些刻板印象，认为老年人就是碰瓷的代言人，善意的举动就是应该赞赏，让自己内心的情绪超过了事实和真相，做出非理性的举动。

那么在这样的 *** 大环境中，我们该如何以理性为伴、保持对外界信息的理性态度呢?

首先，我们要以实践为依据。人们常说“实践是检验事物真理性的唯一标准”，只有通过亲身的实践，我们才能在此基础上形成正确的判断和认识。战国时期的将领赵括，因其缺乏实际作战 经验 ，只会纸上谈兵，最终使40万军队葬送长平;俄国作家果戈里所著的《死魂灵》中的主人公，因其只在脑中思考人生而无所作为，最终失掉了自己的灵魂。在面对一些我们摸不准的信息时，我们不妨先查阅资料，询问权威人士，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，在实践的基础上再做出判断。

其次，有了实践的基础，我们还要坚守自己的判断，不轻易为他人所动。前段时间的《外国人永久居留管理条例》征求意见的过程中，一些人在微博上发表所谓“卖国行为”等言论并获得大量赞赏。许多人甚至连法律条文都未认真阅读便盲目跟风，加入反对条例实施的大军中。由此可见，保持理性的判断，我们才能减少情绪对认识的影响，做出正确的选择。

德国作家海涅曾说：“照耀人唯一的灯是理性。” *** 时代，我们更应以理性为伴，以此走向更远的未来。

关于理性高一作文3

打 *** 不必再按号码盘，一声“嘿，Siri”就可以和对方聊天;出门不必再双手紧握方向盘，自动驾驶为你保驾护航;在家里不必再花费大半天时间打扫地板，一台智能扫地机就足以让地板“重获新生”。随着时代的进步，一条又一条由“0”和“1”构成的代码，慢慢的侵蚀了我们的生活。

人工智能，顾名思义，即指以人制机，以机代人，用现代化信息技术来模拟人工状态，是信息化时代的产物。

无疑，人工智能带给我们许多的便利。原本需要十到十五分钟的事情在人工智能的帮助下，可能最多只需要五分钟。近期，在许多大型商场都可以看见自动榨汁机，体积约为一个冰箱那么大，前窗为玻璃，用户只需扫描窗边的二维码，就可以购买果汁。从扫码到出杯，三分钟左右就完成了，相较于普通的果汁店，快了将近五倍，同时人工智能避免了人力资源的浪费，一家果汁店一般需要四到六人同时工作，而自动榨汁机只需要插电就足以。随着信息化时代的发展，人工智能让理性的计算机拥有了人类的思维。

但从另一方面来看，人工智能也有明显的弊端。今年七八月，马云在杭州开设了中国之一家无人超市。进门后扫描二维码即可开始采购，从拿取到支付，一切都由人工智能取代。这样的购物方式确实让消费者能够在短时间内完成采购的整个过程，但却失去了购物最初的模样。犹记得在电视上看到的70年代的杂货铺，“虽然只是一个小小的门面，商品的种类并不繁多，但那却是我童年最向往的地方。”那时候的商店充满了温情和希望，邻里间的赊账，孩子们争抢着去买泡泡糖，老板娘时而吝啬又时而大方的样子……这些温暖的东西留在了过去。而令我们面对的只有一个冰冷而又悄无声息的大房间，没有欢声笑语，没有人与人的交流，只有一台又一台只能用固定数据说话的机器。当人工智能完全覆盖生活，我们将无处可逃，我们将被“0”“1”代码所牵制，失去价值观和同情心。我们会开始像计算机一样思考，有清晰的思路却失去了人的本性——感性的一面。

在这个进步飞速的时代，我们无法阻止人工智能的发展，唯有适应它，不失自我的与它融合。多走出去看看世界，多与人交流沟通，理性并适当地使用人工智能，将你的感性与它的理性结合，你的世界会更美好。

现在，掏出手机说一声“嘿，Siri”，给久违的亲人们打个 *** 吧。

“喂，妈妈……”

关于理性高一作文4

人所欲有时未必是己所欲，己所欲也未必是人所欲。我们在施人所欲的时候要合理，权衡利弊，处理好己所欲和人所欲之间的关系。因为只有理性地施人所欲，我们才能团结更多的人，更好走向成功。

保持理性，才能在施人所欲中保持更佳效果。保持理性，施人所欲，不是一味地迎合别人之所欲，这样我们才活得有尊严，别人才能尊重我们。当外国侵略者用坚船利炮打开中国的大门，昏庸无能的清 *** 被吓破了胆，不是号召人民奋起反抗，反倒是助纣为虐，对义和团进行残酷镇压。任侵略者肆意宰割，严禁人民参与反帝反封建运动，彻底沦为洋人统治中国的工具。清 *** 妄图用真金白银去填补侵略者贪婪的无底洞，但那是行不通的，只会助长侵略者的嚣张气焰。在当时的情况下只有与帝国主义作斗争，与封建主义作斗争，才是唯一的出路。保持理性，才会在施人所欲中达到更佳效果。

保持理性，在帮助他人的同时也成就自我。赠人玫瑰，手有余香。帮助他人其实就是帮助自己。虽然有时只是无意之间帮助别人，那也会有意想不到的收获。俞敏洪大学四年自愿承担起宿舍扫地和打水的任务。后来他准备创办“新东方”，那些在国外享受高薪待遇的同学接到他的邀请，都毅然回国同他一起奋斗，并创造出了骄人的业绩。

理性地施人所欲，不是无节制地给予别人，而是恰当地给予别人，并让人受到激励，以便更出色地完成任务。理性地施人所欲，理性地给别人所要的，实质上就是中国实行的按劳分配，能者多劳，多劳多得，少劳少得。一个人受到了鼓励，他才有继续前进的动力。

在学习上，对于一个学生来说，没有什么比受到老师表扬而更开心，更能激起前进的动力。不光学习上，对于一个国家来说亦是如此。国家实施了一项政策，当符合大部分老百姓的利益，那么这便是一项成功的政策。

作为一个年轻人，我们应理性地对待他人的欲，不能一味迎合他人的欲，而应该恰当地给予别人。一味迎合他人的欲，只会让别人得寸进尺，变得更加肆无忌惮。所以我们要理性地对待他人的欲，掌握分寸，适度就好。

摒弃负能量的欲，弘扬正能量的欲，我们要理性地对待他人的欲，这样才能有所作为。

关于理性高一作文5

进入信息社会，于浩渺无边的知识海洋中汲取新知固然重要，但唯有坚持“知道”后的思考辨别，才能使“汲取”这个动作犹如玲珑剔透的琥珀，在每个人智识的天空熠熠生辉。

罗·勃朗宁曾说：“无知不是无辜，而是有罪。”无论是古代还是今时，“无知”这个形容词的背后一直包裹着“老旧”、“与时代脱节”的内涵，在信息爆炸的时代其效更甚。

如果你不能接受外界的信号，首先，你不知当今舆论的焦点、娱乐的热点，自然于一众好友中格格不入，成为一介异类，其次，你很难接触到社会冷暖，一切感动了社会或是激怒了大众的时闻都与你过于遥远，你远离社会活动太久，彻头彻尾变成了一名乡野村夫，更重要的是，你无视国际的动向，新的科技发明与人类新的突破，无论你曾经多么学识渊博，你脱离与时代的关联，便只得是固步自封。

这才是信息时代下“无知”的真实含义——你大可以书读万卷跖行万里，但信息把你抛下了，一切可能的、对时代有益的进取便把你抛弃——你的懈懒与固执最终化作一把利刃刺中你的心脏，你所犯下的罪成为对自己的惩罚。

但更有人要问，信息时代下，信息如洪潮滚滚、良莠不齐，难道我都要接收吗?其实不然。

信息时代，真正的获取信息、汲取知识不是一概而论、包容万象，不是清高自诩、一意孤行，更不是深陷诱惑、沉沦迷失。信息时代，如何拥有“好的知情权”，在于我们拥有明辨笃行“不知情权”。

正如索尔仁尼琴说：“除了知情权之外，人也应该拥有不知情权，它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。”

我们要认识到信息爆炸的威胁，更要认识到其实真正的威胁并不在威胁，而在于对于威胁的 反思 与认识不够，大多数人没有意识到放任消息麻痹、吞噬我们的大脑，最终会将人类引向怎样的坟墓。

“重要的并不是信息，而是我们对信息警惕的态度。”柴静的这句话其实就是在教我们如何对待纷繁的信息——像包容星辰般张开你知识的臂弯，像吐纳云海般地思索辨认，纵无效的信息作一场美丽的流星雨，汲取你需，养育一颗曼妙的恒星。

信息时代，君子之道，唯取与思正当其首。无论大浪滔天、洪波袭来，只要心中有一把分量辨认的尺度，则一切艰难都化作培养你辨识能力的沃土，与你智识一同成长。

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以疫情中的距离与联系为主题高考作文范文

面对突发的新冠肺炎疫情，防疫拉开了人们的距离。抗疫密切了人们的联系。请以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇 文章 。下面是我为大家整理的以疫情中的距离与联系为主题 高考 作文 范文 ，以供大家参考借鉴!

以疫情中的距离与联系为主题高考作文范文

对于距离与联系，鲁迅先生的两句 名言 广为流传，一句是“人类的悲欢并不相通”， 另一句是“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。 前者被无数人奉为圭臬，甚至成为“抬杠”神句;后者虽然也广为流传，却大多存在于 *** 鸡汤，止于唇齿，不及心灵。

确实，当赛博空间中的“信息茧房”搭起昏昏欲睡的温室，钢筋森林造成“原子化”的分离，纷繁的社会景观加深着公共领域的鸿沟。我们与他人、与世界之间，多了无数个接口，看似连接更方便了，距离却渐行渐远，墙壁也越来越厚。

化用泰戈尔的一句诗，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们的紧密相连，你却看不到我。是疫情，让我们看到了彼此，感受到了那种心贴着心的零距离。

疫情，让我们重新审视自己与世界的关系。当14亿国人与这个世界发生了前所未有的深度联结，没有人能在这张大网之中置身事外，武汉封城、足不出户、高考延迟……我们在见证历史中打下时代的烙印。曾有人统计过，在疫情期间的各类媒体中，“共克时艰”“同气连枝”等表达团结精神的 成语 的出现频率名列前茅;“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“山川异域，风月同天”说的也是这个道理。这都在告诉我们，当疫情来临，世界是一个共同体，我们休戚与共，我们呼吸相通。

疫情，让我们留意到很多平凡的微光。外卖小哥、快递员，他们都曾是我们生活中熟悉到不能再熟悉的工作角色，可能是因为太过习惯了，往往忽视了他们的重要意义。当疫情让生活停摆，让城市暂停，是他们，冒着感染的风险，完成一笔又一笔订单，做好城市的“摆渡人”。 广大一线医护、社区工作者、基层干部等默默无闻者，同样在这个特殊的时期，得到了人们尊敬。

疫情，让我们站在更远处理解生活的秩序。正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，当生活的惯性被打破，被迫赶出舒适圈，我们才能更清晰地认知生活的脉络，感受“联接”的深度涵义。

我们常说，“宅在家中也成为了为社会做贡献”，一句玩笑话，便足以让我们重新认知群己界限，感悟现代社会的内核，理解世界的原始动力;有人说，当今社会的一大危机，就是社会信任的消解，而在疫情期间，信任几乎成为了生活得以运转的轴心，当保护自己也成了保护他人的时候，如果失去了对他人的信任，我们将寸步难行。好在，大家对于健康码信息的诚实、出租车司机对于消毒的认真、归国人员的自觉隔离……都在告诉我们，你看到的彼此，值得信任。

今天，在这个特殊的年份中，推迟了一个月的高考如约而至，阳光明媚，熟悉的一切仿佛都回来了。路遥在《平凡的世界》中说：当冰雪消融，万物都会破土而出。当绿树成荫，百花绽放，我们应该看到的不止是漫山遍野的生机，更应该看到那一缕一缕努力发热的阳光，正如，看到我们身边的彼此。

以疫情中的距离与联系为主题高考作文范文

一场突发致命的疫情，一场承载国家使命的召唤。

新冠肺炎，它悄悄地来了，谁也不知道它为何卷土重来，连安静的空气都刹那间凝固。

从警报拉响的那一刻开始，那些忙着返乡和家人团聚的人们，全都惊慌失措。忙忙碌碌一整年，好不容易回一次家。悲伤的人群中，手里紧紧攥着回家的车票，不觉也沉甸甸、皱巴巴了。

死亡、恐惧、慌乱、猜忌，人们开始逃离自己的家园，去往别的地方。但是，不管你躲到哪里，神通广大的它就奔向哪里。

一座不夜城，从此失去了它往日应有的繁华，她说，连个人影都没有，可怕，太可怕了!

说不尽的 故事 是说不尽的灾难，因为它，我们失去了拥抱和团聚的资格。为了它，我们是不能给与幸福的。

因为它的蓦然 拜访 ，多少人失去了宝贵的生命，又有多少人相继失业。

也许幸福是短暂的，至武汉封城以后，路上的行人日渐稀少。平日里所有嘘寒问暖的话语都胎死腹中。

武汉红油热干面上了热搜榜。

口罩居然成了年货，那些发国难财的不法商家也纷纷挤进了电视新闻里。一夜之间，N95口罩涨了三百多。

那些往日里人们看都不看一眼的泡面，全部都一抢而空。比起饥荒年代的食物可贵，真是有过之而无不及。

然而，那些在一线战场，夜以继日奋战的医护人员，威胁生命的故事在时时刻刻上演。

抖音上的外面小哥冒着大雨送来可口的饭菜，那些为了普通老百姓生命安全的国家人们子弟兵，为疫情防控尽自己的绵薄之力，有的甚至付出了生命的代价。

他们能不负国家重任，不屈服现状，敢为人先，他们才是世界上最可爱的人。

生者发奋，逝者安息。

难道人心与心的距离，就是这样自私自利嘛?我开始陷入了深深的 反思 。

鲁迅先生说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民 *** 的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

真心希望这场战役的结束，能让那些不循礼法的人，能清楚的认识到自身的缺陷，有则改之，无则加勉。

毕竟国家不会针对普通人民群众，中国的法律本来就是以民为主。给社会及国家带来安定平和，不顶风作案，服从安排，不添乱，成为了中国人民的基本准则。

同时也希望日后的医患关系能融洽一些，医闹少一点，人都是血肉之躯，没有人愿意被所谓的“正义”和“道理”失去可贵的生命。

如果非要在这次疫情防控中保持距离，请做好自我隔离，保持随时联系。

以疫情中的距离与联系为主题高考作文范文

2020年的春天这一场经历，显然不是平坦的，如同命运行走时遇到的那些艰难险阻，需要一种强大的生命精神，才能够支撑与改变。它更是一种个人品格的情怀历练，而这种情怀在东方 传统 文化 美德范畴内，是一种担当与光芒。

面对生活的突如其来，是激发对生命价值的再一次思考，是重建对于生活的信心，是一颗心对于美好重新认知。美好在哪里?它的美好就在创造奇迹，就在于拉近人与人、心与心的距离。

经过生命的光阴，没有败给生活的故事、情节和遭遇，没有败给困厄的磨难、曲折和苍凉，经历生活的波折跌宕，承载的也不是叹息，抱怨的也不是遭遇，感叹的也不是失落。

因为热爱，人格成为一种光辉;因为热爱，情怀成为一种光芒;因为善待，情操成为一种光亮。终究要成为一种精神，终究成就一种精神，这种精神超脱、坚定、豪迈，而且为此付出生命所有的情怀，努力活成了一个内心可以欣慰、生命可以坦然、对待世界可以呈现从容的生命形象。

人海茫茫，每个人都秉持着善良的信念、生命的信心，让所有的美好与明亮成一片海洋，让所有的信念链接成一种枢纽，让所有的祝愿成为继往开来的生命光环，延续，生生不息，光明灿烂。

就算是在风雨中奔跑，那么也跑出风雨中的洒脱、豪迈和心底的更加明亮;就算风雨加身，也要扛起舍我其谁的担当与责任，活出生命信念的阳光灿烂。经历生活的磨难，没有辜负对时光的热爱，没有辜负对生命的热爱，没有背离对别人的热爱，这是一场力量的接力、信念的拥抱、美好的承载，这是对生命价值最真诚的赞美。

经风雨，见心地，永远不是旁观者;经世事，历胆魄，认同生命的信心与力量。做一个不惧风雨的人，做一个面对风雨、能够善加对待，积极化解的人。经风经雨才能历练志向，经历磨难辛苦才能淬炼心智，经历艰难和麻烦，才能历练自我的选择和内心的靠岸。

岁月付我于风雨，我付岁月以高歌;岁月付我以艰难，我付岁月以拥抱;岁月付我以嘲笑，我付岁月以点赞，经过这段不平凡的时光，传递人心的温情与力量。

2020年春天的这一场考验，注定会汇入华夏精神的时代洪流与时光进程的生动画卷，也必将成为华夏情怀的重要内容和组成部分，推动人类命运共同体的信念，给未来世界带来福祉与思考。